人想要富貴,嘴巴先要富起來!

某些人經常攻擊別人造口業,

但是我們經過詳細觀察,

這類人造業比誰都多,

他們在外人面前也許會彬彬有禮,

但是心裡會不停合計。

遇到不公平待遇,

也要偽裝大度,

其實心裡早就開鍋了,

恐怕已經把對方祖先、母親問候幾百次了,

一樣造業,用心造業遠遠比用嘴造業嚴重。

嘴巴的詛咒,力量也是非常大的。

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一個人,天天抱怨老公,

老婆家人,孩子。

這個人命一定好不到哪裡。

本來很好的命,

就給自己的嘴巴給糟蹋了。

有的夫妻吵架,

就罵對方沒用,罵孩子沒用。

這麼一罵,就自己最有用,

其實這個惡口很重。

這就是嫌棄。

有的人沒什麼婚姻不好,

就是嫌棄。

甚至父母在孩子選擇對象上,

也是嫌棄東西的,

導致孩子三四十還沒結婚。

這也是嫌棄的業。

所以這個口德很重要。

有些人也經常抱怨領導,

抱怨福報和能力比自己大的人,

這也是很損福報的。

真的給你做,不一定做的比他好。

所以要有謙卑之心。

哪怕對方做錯了,

錯了也是能給別人提供一種反省的教訓。

也是好事,都應該尊重,

當做是菩薩的化身。

所以我也經常在反省,或者一不小心,

我就犯了自贊毀他的業。

其實你不做事情,你自然可以清高,

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可是等你做事後,你就知道了,

很多事情不是想像那麼容易。

比如持戒來講,

弘一法師持的很好,很清高。

因為他不用蓋廟,不用收徒弟。

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如果真的去蓋廟,去做事,

都要扯到錢,打點各種關係,

我看單單清高,也難成各種事情。

所以近代四大高僧,

弘一大師和印光大師是內修比較多的。

他們很少待客,印光大師閉關三十年。

幾乎足不出戶。

但虛雲老和尚和太虛大師就不一樣呢,

是另一種風格,很社會,

政治打交道的比較多。

所以不能一概而論。

所以不可以輕慢任何人,

哪怕是屠夫,還是妓女。

不管他是不是菩薩化身,

但能做人,都有做人的優點。

所以不可以輕慢,

詛咒別人,經常罵人沒用,

慢慢的反而自己真的沒用。

尤其不能罵晚輩沒用,

晚輩一定比前輩有出息。

要相信長江後浪推前浪。

一個人能富貴,

嘴巴先要富貴起來。

你遇不到好的人,

只能怪自己命如此。

可是很多人不認命。

反而一味抱怨別人,

這樣只會讓他的命越來越不好。

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止語是一種修行

無言是一種境界

好辯是一種執著

我們因為太多的爭辯

而失去了內心的平靜

想想看,爭辯會有什麼結果?

爭不過別人,只會徒增煩惱。

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即便爭贏了又如何?

如果你能聽見對方內心的聲音。

他又何嘗真正認可你的觀點?

我們熱衷於爭論是非長短,

是因為我們的二元知見,

這些知見來自「我執」。

以自我為中心,以自我為標準,

如是的實相真理,不是爭辯而得,

而是默然觀照,本來現前,

所以佛祖拈花,迦葉微笑,

言語道斷,以心印心,當下相契。

一切語言本是戲論,

執相而求,謬以千裡,

所以「無諍三昧,最為第一」

是非以不辯為解脫,

學會無諍 才能安住內心的平靜,

懂得沉默 才能體悟空性的智慧,

所謂止語 並非只是語言的止息,

而是內心的無念無住,

回歸更深的醒覺與自由。

在沉默與獨處中 才能真正懂得修持,

不爭不辯,無語無言,

是非對錯,過眼雲煙,

但有言說,都無實義,

止語是一種修行,

無言是一種境界。

 

     

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