今天是農曆七月初一，在民間，七月被稱為「鬼月」，但是在佛教中，七月是孝親報恩、祈福修善的「吉祥月」。從古到今，每逢農曆七月寺廟都會舉辦禮拜梁皇寶懺法會、禮拜地藏懺法會、盂蘭盆法會和瑜伽焰口法會等，以為大眾祈福超薦，培福增慧。
農曆七月三十也是地藏王菩薩聖誕，地藏王菩薩過去世曾為婆羅門女及光目女，以供養三寶的功德，使生前作惡的母親得以超拔惡趣，因此她發願要度脫一切眾生悉皆成佛，自己乃成正覺。所以，七月也稱「地藏月」。
七月，是吉祥月
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「七」，在中國的數字當中，是一個奇數：七巧、七星、七彩、七律；在佛教里則有禪七、凈七，乃至以七七四十九表示無限的意思——「七」是一個變化無窮、蘊涵無盡的數字。
然而，長久以來，我國的七月一直被認為是鬼月，是不吉祥的月份，把七月認為是一個「諸事不宜」的月份，民間的七月，彷彿「鬼影幢幢」。其實在佛教里，七月十五日是「佛歡喜日」。
所謂「佛歡喜日」，源自於佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為「結夏安居」。經過三個月的時間，到了七月十五日這天，也就是安居結束之日，所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的認可，這一天就叫做「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。
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七月，是孝親月
農曆七月十五日，在佛教中是一個重大節日。佛教寺廟，總要舉行「盂蘭盆會」。據《盂蘭盆經》載：「目犍連嘗於此日供養十方眾僧，以此廣大功德，救拔其母脫離餓鬼道。後世遂有於佛歡喜之日，以飯食等供養十方眾僧之舉，其功德廣大，令七世父母等皆得解脫。」
《盂蘭盆經》中講，有一次，目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時，想起生身的母親。母親在世間時貪、嗔、痴具足，他非常擔心，不知道母親往生後到底會落在何處？於是尊者進入定中，看到餓鬼道中的眾生：圓又大的肚子、細又長的脖子、干如柴枝般的手腳。每個都在哀嚎、飢餓難耐，令人慘不忍睹。母親也正在飽受飢餓的煎熬，目犍連尊者看了內心非常痛苦。他在佛陀的弟子中號稱神通第一，於是立刻運用神通，變出一缽飯、一壺水，恭恭敬敬地送到母親面前。母親十分歡喜，她將食物拿到嘴邊，可是飯與水才一到嘴邊，她的口中就吐出一團大火，瞬息間水幹了，飯也變成了焦炭。
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目犍連尊者看到了這種情景，非常痛心，也覺萬分無奈，儘管神通廣大，但母親的業障讓他無能為力。因此帶著萬分的失望從定中醒來，立即去請求佛陀給他力量，教他如何救度自己的母親。佛陀說：「要救你的母親，光憑你的神通是不夠的，你的母親的業障，須靠眾多修行且已證果的僧眾，在七月十五日當天，將清凈的福業累積在一起，用心力一起迴向來幫助她，這力量便能轉她的業。
於是目犍連尊者在七月十五日那天用最虔誠的心來供養僧寶，之後大家的心力凝聚在一起，同心為他母親祝福，因為比丘眾福德具足，這股加持力量凝聚力確實非常大。就在當天晚上初夜時分，尊者於定中見到母親脫離餓鬼得生天道。於出定后趕快去向佛陀禮謝，也向所有的比丘頂禮。
七月，是報恩月
